מנזר סנטה קטלינה בארקיפה, פרו

2024 מְחַבֵּר: Cyrus Reynolds | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-08 00:48

היכנסו בשערים אל קהילת חומת לבנים אדובה של מנזר סנטה קטלינה דה סיינה בארקיפה, פרו וצעדו אחורה 400 שנה בזמן.

חובה לראות בעיר הלבנה של ארקיפה, מנזר סנטה קטלינה הוקם ב-1579/1580, ארבעים שנה לאחר הקמת העיר. המנזר הורחב במשך מאות שנים עד שהפך לעיר בתוך העיר, כ-20000 מ"ר/מ"ר. ומכסה גוש עירוני בגודל טוב. פעם אחת התגוררו 450 נזירות ומשרתיהן הדיוטות בתוך הקהילה, סגורות מהעיר על ידי חומות גבוהות.

בשנת 1970, כשהרשויות האזרחיות התעקשו שהמנזר יתקין חשמל ומים זורמים, קהילת הנזירות הענייה כיום בחרה לפתוח את חלקו הגדול של המנזר לציבור כדי לשלם עבור העבודה. הנזירות הבודדות שנותרו נסוגו לפינה של קהילתן והשאר הפכו לאחת מאתרי התיירות העיקריים של ארקיפה.

נבנה עם סילאר, הסלע הוולקני הלבן שנותן לארקיפה את שמה של העיר הלבנה, ואפר וולקני מאובן מוולקן צ'צ'אני המשקיף על העיר, המנזר היה סגור לעיר, אבל חלק גדול ממנו הוא פתוח לשמים הכחולים בעוצמה מעל המדבר הדרומי של פרו.

כשתסיירו במנזר, תעשו זאתללכת ברחובות צרים על שם אזורי ספרד, לעבור דרך עמודים מקושתים המקיפים חצרות, חלקן עם מזרקות, צמחים פורחים ועצים. תתעכב בכנסיות ובקפלות ותנוח באחת הכיכרות. תראה את הפנים, תסתכל לתוך החדרים הפרטיים, כל אחד עם פטיו קטן, אזורים משותפים כמו עמודי העמודים, ואת השטחים התועלתניים כגון מטבח, כביסה ואזור ייבוש חיצוני.

ההיילייטס

מנזר התפוזים (Claustro los Naranjos): שלושת הצלבים הממוקמים בין עצי התפוז הם מרכז טקסי הפסיון של ישו כאשר המנזר סגור למבקרים.
חצר הדממה: נזירות הלכו, אמרו מחרוזת התפילה וקראו את התנ"ך בשתיקה
פורטיקו של הכניסה: פסל של קתרין הקדושה מסיינה בשוליים מעל פתח מקושת
המנזר הראשי: הגדול ביותר במנזר עם כתבי וידויים וציורים המתארים את חייה של מריה ואת חייו הציבוריים של ישו
כנסייה: נבנתה מחדש מספר פעמים לאחר נזקי רעידת אדמה בהתאם לתכנון המקורי. מזבח מעובד כסף המוקדש לסור אנה דה לוס אנג'לס מונטאגודו. סורג מתכת מפריד בין אזור הנזירה לציבור.
רחוב קורדובה: רחוב יפהפה שמזכיר את ספרד עם גרניום תלוי בצד אחד. ארכיטקטורה חדשה יותר בצד הנגדי מכילה מגורים חדשים לנזירות.
Plaza Zocodover: על שם המילה הערבית לחילופין או חליפין, זה היה האזור שבו התאספו נזירות בימי ראשון כדי להחליף או להחליף את אומנות הדת שלהן.
רחוב סביליה: הוביל במקור לכנסייה הראשונה של קתרין הקדושה שהוסבה מאוחר יותר למטבחים. המטבח שרף פחם ועצים, והכהה את הקירות והתקרות. מוצגים כלי בישול מקוריים.
רחוב בורגוס: גן הירק מחובר לרחוב סביליה ולמטבח.
אזור כביסה: בורות אחסון עפר גדולים שימשו כאמבטיות שטיפה כאשר תעלות סיפקו את אספקת המים של ארקיפה.

בכל מקום שאליו תלכו, תקבלו תחושה כיצד היו כנראה החיים של הנשים שחיו כאן בהתבודדות, כדי לבלות את חייהן בתפילה והתבוננות. או כך אפשר לחשוב.

מנהיגי העיר המוקדמים רצו מנזר נזירות משלהם. המשנה למלך פרנסיסקו טולדו אישר את בקשתם והעניק את הרישיון לייסד מנזר פרטי לנזירות של מסדר קתרין הקדושה מסיינה. העיר ארקיפה הפרישה ארבע חלקות אדמה למנזר. לפני השלמתו החליטה צעירה עשירה דוניה מריה דה גוזמן, אלמנתו של דייגו הרננדס דה מנדוסה, לפרוש מהעולם והפכה לתושבת הראשונה של המנזר. באוקטובר 1580, אבות העיר קראו לה בתור הקודמת והכירו בה כמייסדת. עם הונה כיום של המנזר, העבודה נמשכה והמנזר משך מספר נשים כטירונות. רבות מהנשים הללו היו קריולה ובנות של קוראקאס, ראשי הודים. נשים אחרות נכנסו למנזר כדי לחיות כהדיוטות בנפרד מהעולם.

עם הזמן, המנזר גדל ונשים בעלות עושר ומעמד חברתי נכנסו לנוביאטה אוכתושבים הדיוטים. חלק מהתושבים החדשים הללו הביאו איתם את משרתיהם וכלי בית וחיו בין כותלי המנזר כפי שחיו קודם לכן. בעודם מוותרים כלפי חוץ על העולם ואימצו חיי עוני, הם נהנו מהשטיחים האנגלים היוקרתיים, וילונות המשי, צלחות הפורצלן, מפות הדמשק, סכו ם הכסף ויריעות התחרה. הם העסיקו מוזיקאים שיבואו לנגן למסיבות שלהם.

כאשר רעידות האדמה התכופות של ארקיפה פגעו בחלקים של המנזר, קרובי משפחתן של הנזירות תיקנו את הנזק, ובאחד מהשחזורים בנו תאים בודדים עבור הנזירות. תפוסת המנזר גדלה מעל המעונות המשותפים. במהלך מאתיים שנות המשנה למלכות פרו, המנזר המשיך לצמוח ולפרוח. חלקים שונים של המתחם מציגים סגנונות אדריכליים של התקופה שבה נבנו או שופצו.

באמצע שנות ה-1800, הידיעה שהמנזר תפקד יותר כמועדון חברתי מאשר מנזר דתי הגיעה לאפיפיור פיוס התשיעי ששלח את האחות יוזפה קידנה, נזירה דומיניקנית קפדנית, לחקור. היא הגיעה למונסטריו סנטה קטלינה ב-1871 והחלה מיד ברפורמות. היא שלחה את הנדוניה העשירים חזרה לבית האם באירופה, הוציאה את המשרתים והעבדים מהעסק תוך מתן הזדמנות לעזוב את המנזר או להישאר כנזירות. היא עשתה רפורמות פנימיות והחיים במנזר הפכו למוסדות דתיים אחרים.

למרות המוניטין המאוחרים הזה, במונסטריו הייתה ביתה של אישה יוצאת דופן, סור אנה דה לוס אנג'לס מונטאגודו (1595 - 1668), אשרנכנסה לחומות לראשונה כילדה בת שלוש, בילתה שם את רוב ילדותה, סירבה לנישואין וחזרה להיכנס למומחה. היא קמה בתוך קהילת הנזירה, נבחרה לאם פריורסית והנהיגה משטר של צנע. היא נודעה בתחזיותיה המדויקות לגבי מוות ומחלות. היא מיוחסת לריפוי, כולל הצייר שנפגע קשות שצייר את הדיוקן הבלעדי שלה; אומרים שברגע שהשלים את הדיוקן, הוא נרפא לחלוטין.

עם מותה בינואר 1686, הוגשה לכנסייה הקתולית עצומה לקרוא לה קדושה. רק בשנת 1985 ביקר האפיפיור יוחנן פאולוס השני במנזר זה לרגל הקדושה של סור אנה.

עם העושר של המנזר כבר לא זמין, והנזירות מלבד העולם, המנזר נשאר כפי שהיה במאות ה-16 וה-17. בעוד העיר ארקיפה עברה מודרנית סביב הקהילה המוקפת חומה, הנזירות המשיכו לחיות כפי שחיו במשך מאות שנים. רק בשנות השבעים של המאה הקודמת, החוקים האזרחיים חייבו את הנזירות להתקין חשמל ומערכת מים. ללא כספים לעמוד בדרישות, הנזירות קיבלו את ההחלטה לפתוח את רוב המנזר לעיון הציבור. הם נסוגו למתחם קטן, אסור למבקרים, ולראשונה מזה מאות שנים, הציבור הסקרן נכנס לעיר בתוך עיר.