חוויות תרבות ילידים בבורנאו

2024 מְחַבֵּר: Cyrus Reynolds | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-07 23:57

קיבל את פני גבר חייכן מחזיק ראש מנותק.

הוא הרים אותו באוזניים כדי שאוכל לראות טוב יותר. החזיר חסר המזל נשלח ממש לפני שהגעתי. שני אנשי איבן שזופים שחטו אותו על גדת הנהר לקראת שהותי בבית הארוך שלהם. קבלת הפנים הייתה קודרת אך ידידותית כאשר אנשים נוספים הגיעו לפרוק את הקאנו הצרה שלנו. הם שמחו לראות אותי.

הבוקר התחיל בשש שעות נסיעה מקוצ'ינג, ואחריו שעתיים של נסיעות במעלה נהר רדוד בקאנו לא יציב. קופים הכריזו על הפלישה שלנו בצרחות מהחופה. היו עמוסים בקופסאות של נפט, דג גדול וכמה ירקות מוזרים. כולם נרכשו כמתנות המדריך שלי וקיוויתי שישמח את ראש הארונגהאוס. הוא יחליט אם אני יכול להישאר או לא. הרהרתי באפשרות הקשה להישלח בחזרה במורד הנהר בחושך. האם הייתי צריך לקנות דג שני?

The Iban Longhouse

הבית הארוך היה מתחם של טרסות מוגבהות, מכלאות לבעלי חיים ובתי חוץ. הוא עמד גבוה ופונה לגדת הנהר. כבר ביקרתי בבתים ארוכים לדוגמא בכפר התרבותי סארוואק בקוצ'ינג, אבל עכשיו מצאתי את עצמי מסתכל למעלה על הדבר האמיתי, עמוק בבורנאו. מועצת התיירות של Sarawak סידרה באדיבות את שהותי עם בית ארוך שקשה להגיע אליו שנפתח רק לעתים רחוקות החוצהמבקרים. המארחים שלי היו איבן, אחת מקבוצות ילידים רבות בבורנאו, המכונה ביחד "הדיאקים". חלק מהאיבן גרים קרוב לעיירות; בינתיים, אחרים חוות, דגים, צדים ומתפרנסים מהג'ונגל.

מדי פעם תוך כדי נסיעה, אתה זוכה לחוות את אחד מהרגעים הנפלאים האלה שהופכים כל נשיכת חרק נגועה ולילה ללא שינה לשווים את המאמץ. אין סיבה לטרוח עם מצלמה - אתה יודע שלעולם לא ניתן יהיה ללכוד את הזיכרון כראוי.

ארוחת הערב שלי הייתה אחד מהרגעים האלה. אכלתי עם הצ'יף וכמה מזקני הבית הארוך. ארבעה מאיתנו התגודדו על ריבוע של לינוליאום מלוכלך מתחת לפנס נפט מפויח. גחלת עץ קשיחה באח הפתוחה. על הרצפה לפנינו היה דג גרמי עם שיניים, סיר אורז מושחר ומידן - שרך ג'ונגל טעים שנשאר פריך לאחר הבישול. אכלנו יחד, הושטנו יד ותפסנו בידיים ימניות מלוכלכות. נמלים גילו עניין בעצמות הדגים שלנו, אבל לאף אחד לא היה אכפת. הרוחות היו גבוהות. כנהוג רגיל, הארוךהאוס קיבל תמריץ כספי ממועצת התיירות על אירוח אותי. חגיגה הייתה מסודרת.

פניתי אליו בכבודו של באפה (אבא), תמיד דחיתי את הצ'יף בזמן שאכלתי ודיברתי. כולם עמדו בכבוד כשהתנצל. מסילה רזה וגובהה בקושי מטר וחצי, הצ'יף היה בקלות הקטן מכולם בגזרה פיזית - אבל זה לא משנה. הוא היה הבוס, הפטריארך וממלא מקום ראש העיר הארוך. הוא החמיא לבחירתי בדג מהשוק אבל אמר, "בפעם הבאה,הפוך את זה לאמפוראו." כולם צחקו. יליד סארוואק, אמפוראו מוערך כאחד מדגי המאכל הנדירים והיקרים ביותר בעולם. דג בודד מוכן יכול להביא $500 או יותר.

כשסיימנו לאכול, הגיע הזמן להציג את המתנות. לבית הארוך אמנם היה חשמל, אבל הוא הותקן כמחשבה שלאחר מכן. חוטים הצטלבו בצורה רופפת, והאור הפלורסנט היחיד נראה לא במקום. נאמר לי איך סחיבת פחיות דלק במעלה הנהר עבור הגנרטור הצמא היא יקרה ולא מעשית. כשהשמש דעכה, אישה הדליקה פנסים תלויים. כולם שמחו על תוספת הנפט שהבאתי איתי.

תחילה נתתי לצ'יף בקבוק ברנדי, ולאחר מכן קיבלו הילדים מארז של פחזניות גבינה מחולקות למנות אישיות. הדרכתי באילו מתנות להביא, וכפי שחזה המדריך שלי, אלה זכו להערכה רבה. הצ'יף ציין שאני צריך לחלק את המטעמים. בזה אחר זה הגיעו ילדים לקבל ב"תרימה קשיה" ביישנית (תודה) ואז ברחו בבהלה. משפחות הארונגהאוס אינן זקוקות למזכרות. כל מה שאתה לוקח למתנות צריך להיות מתכלה וקל לחלוקה שווה. הימנע מלחלק עטים, צעצועים או כל דבר שעלול לגרום למחלוקת מאוחר יותר.

היה מוכן לאחר החלפת המתנות; זה כאשר אתה עשוי לרצות להעמיד פנים של פציעה או משהו.

שמתי לב שכמה אנשים החליפו את הסרונג, מכנסי הים וחבילות הפאני שלהם בלבוש מסורתי. בזמנים המודרניים, אנשי דיאק לא בדיוק מסתובבים בחרוזים ובכיסויי ראש מנוצים. העיצובים המורכבים והצבעוניים נלבשים רק עבורפסטיבלים כמו Gawai Dayak, ובמקרה שלי, לרצות תיירים מבקרים. כשהם החליפו ארון בגדים, האווירה השתנתה.

צפיתי בגברים ובנשים מתחלפים בהפגנת ריקודים מסורתיים בזמן שתופים הוכו לקצב. ריקוד הלוחמים עם להב ומגן היה עז ונועד לעורר פחד בקרב תיירים ואויבים. האיבאן נחגגים כלוחמים חסרי פחד שפעם הייתה להם נטייה לשמר את ראשי אויביהם. למרות שהיה להם רק חימוש פרימיטיבי, האיבן היו סיוט לפלישה לחיילים יפנים בשנות הארבעים. חשבתי על זה כשצעקות המלחמה מילאו אותי בהתרגשות, אבל אז הגיע רגע הכיף החובה שלי. הייתי מכוסה בנוצות וציפו שגם אני ירקוד. הנשים והילדים אירחו ביסודיות, אבל אני עדיין מדבר עם המטפל שלי על זה.

המדריך שלי נעלם לכל מקום שהוא ישן, והשאיר אותי לנווט את שארית הלילה. כשהוא עזב, הנחתי את המצלמה שלי. לא רציתי שהמשפחות ירגישו כמו אטרקציות תיירותיות בבתיהם. נראה היה שכולם נרגעו כשהמצלמה נעלמה. בתמורה, הוסרו בגדים מסורתיים. גם אני נרגעתי.

בסביבות 30 מאיתנו ישבנו פזורים סביב טלאים של מחצלות על הרצפה. הלחות הייתה מעיקה. רוב הגברים ורבות מהנשים היו חשופות חזה. אנשים רצו לראות את הקעקועים שלי והראו לי בגאווה את שלהם. קעקוע חשוב וסמלי עבור גברים ונשים של איבן. עורו של אדם מספר סיפורים על מעלליו וניסיון חייו. הבונגאי טרונג הבולט (פרח חציל) על כל כתף ניתן כשגבר צעיריוצא לחו ל בחיפוש אחר עושר וידע. קעקועים גם מציעים הגנה. לדוגמה, קעקוע של דג מגן על הבעלים מפני טביעה. נאמר לי איך דוגמה מיוחדת מקועקעת על הידיים סימנה שהבעלים לקח את הראש של מישהו הביתה.

התחלתי לשים לב לידיים לאחר מכן.

קהילה הארוכה הזו דיברה בלעדית את שפת האיבן. יכולתי לתקשר קצת במלזית, השפה הצרפתית שלנו, אבל רק צעיר אחד דיבר על זה. אבל לא משנה הגיאוגרפיה, שלושה דברים מגשרים על כל פערי התרבות על הפלנטה הזו: אכילה, שתייה ועישון. מסומטרה ועד שוודיה, מקומי רוצה לחלוק איתך כוס, ולכן קצת מהתרבות שלו. חיוך והנהון אולי צורות התקשורת היחידות, אבל זה לא משנה. שיתוף מזון והרגלים רעים מתעלה על כל השאר כדי לבנות מעין קשר אמון בין בני אדם. המארחים שלי היו להוטים במיוחד להתחבר.

הבנתי למה. ייצגתי הפסקה נדירה מהשגרה השבועית, ומשפחות איבן שובבות היו מוכנות ליהנות. לרוע המזל, הדרכים היחידות שידענו לקיים אינטראקציה התבררו כאכילה, שתייה ועישון - שלושתם הלכו עד הלילה. בזה אחר זה חצו החברים את גשר התרבות כדי לשבת מולי; לכולם היו כוונות טובות ומשהו בשבילי לצרוך. לעתים קרובות מדי, הם נשאו צלחת שהכילה קוביות של שומן חזיר וכוס. הריבועים הסקווישיים נאכלו בין כוסות טואק - אלכוהול תוצרת בית שהוכן על ידי תסיסת אורז דביק. התור לחלוק איתי משקה היה ארוך בצורה מסוכנת.

אפילו לבית הארוך סבתא הגיעהשבו ברגליים משוכלות על הרצפה מולי, עיניה מצטמצמות לחצים מאחורי חיוך קורן וחסר שיניים. היא הייתה יקרה אבל גם השטן בתחפושת. היא רצתה לא רק אחת אלא שתי כוסות גבוהות של טואק עם המבקר המערבי. היא ציחקקה ומשכה את שיער זרועי כשהייתי חייבת. היא הייתה הביטול שלי, אבל לא העזתי לאכזב סבתא איבן.

כשהמסיבה הגיעה לקרשנדו, המתורגמן הידידותי המתנדב שלי אמר לי שהוא רוצה "להיות אשתי" במלזית ואז חייך בכנות בעודו מצפה לתגובתי. הרהרתי בתפנית הזו למשך שארית הלילה. האם הוא פשוט בחר במילה הלא נכונה איסטרי (אישה) במקום קאוואן (חבר) או אבנג (אח)? התקשורת שלנו הייתה מבולגנת במקרה הטוב. ואז שוב, הוא כרך את זרועו סביבי בכל הזדמנות. למחרת, המדריך שלי שאג מצחוק כשסיפרתי לו על כך. הוא אמר שהגברים הנשואים פורשים לישון מוקדם יותר, וזה מה שראיתי. עם זאת, מסיבת הרווקים עד מאוחר בלילה - מה שהחבר החדש שלי רצה לעשות איתי.

באיזו שעה מגונה, זחלתי הרחק מהמסיבה אל מזרון שהיה מכוסה בכילה עבורי. האחרים עברו לחדריהם. הקשבתי ללא ניע בחושך כשיצורים לא מזוהים בגדלים שונים באו לבדוק אותי. כאשר נרתעתי, הם מיהרו משם עם טפרים זעירים מגרדים בטירוף למשיכה.

כמה שעות לאחר מכן, תרנגולים הודיעו בכאב על תחילת אימון הבוקר שלי.

רוב הגברים כבר הלכו לטפל במטע הפלפל הקטן. אחד נשאר מאחור ולימד אותי איך להתמודד עם אקדח.שרירי, מקועקע ולובש רק סרונג, הוא נראה כמו החלק. הוא גם יכול היה להצמיד חצים לתוך בול העין בקלות. האיבן צדים קופים וחזירי בר בשביל חלבון, אבל בימינו משתמשים ברובה ציד. רובה הציד העתיק עם פעולת השבירה היה חשוב להאכלת הבית הארוך. הוא נתן לי בגאווה לבדוק את הנשק, אבל פגזים נדירים מכדי לבזבז אותם באימון. עברנו לטיפול בלהב במקום. אני לא חושב שהמורה שלי יצטרך רובה ציד כדי לשרוד בג'ונגל.

בדקתי גם את הידיים שלו אם יש קעקועים.

מציאת חווית Longhouse בבורנאו

למרות שהאיבאן מסבירים פנים, להופיע בבית ארוך בג'ונגל ללא הודעה מוקדמת זה רעיון רע מהרבה סיבות. במקום זאת, צור קשר עם מועצת התיירות של Sarawak ושאל אותם לגבי ארגון שהות לונג-האוס אמיתית. לקבלת התוצאות הטובות ביותר, קפוץ למשרד שלהם באופן אישי מיד עם הגעתכם לבורנאו. לא ניתן ליצור קשר עם רבים מהבתים הארוכים בטלפון. ייתכן שמישהו יצטרך לעלות במעלה הנהר כדי לעשות סידורים עבורך - אפשר זמן.

קהילות Longhouse חיות בקשר הדוק, לעתים רחוקות מעזרה רפואית. אל תלך אם אתה לא טוב. אפילו העברת מקרה של הרחקה עלול להיות מסוכן עבור המשפחות.

חוויות Longhouse הן מעורבות. אתה יכול בהחלט להניח שכל שהייה ב-longhouse שמציעים סופר או סוכן תהיה חוויה משומרת - חלקן מלכודות תיירים מוחלטות עם אתרי אינטרנט להזמנת שהות. התקווה היחידה שלך לאותנטיות היא להביע את רצונותיך בפני מועצת התיירות של Sarawak. יש להם אתקשרים הדרושים להגעה לבתים ארוכים מרוחקים, הקהילות שהכי יעריכו את התמיכה הכספית.

נגישות היא האינדיקציה הטובה ביותר לכמות תנועת התיירים שמקבל בית ארוך-ככל שהוא רחוק יותר מכבישים ועיירות, כך גדל הסיכוי לחוויה בלתי נשכחת. קח מתנות טובות לצ'יף, בדוק אם יש קעקועים ביד, ותהיה מוכן ללילה אחד צבעוני וגדוש אירועים!